Transcrevendo abaixo um dos poemas que mais gosto, “Navegar é preciso”, de Fernando Pessoa.
Este também é mais ou menos o meu lema de vida: viver não é necessário; o que é necessário é criar… e quero criar obras que impactem positivamente a vida das pessoas, em nível nacional.
“Navegar é preciso; viver não é preciso”.
Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa:
“Navegar é preciso; viver não é preciso”.
Quero para mim o espírito [d]esta frase,
transformada a forma para a casar como eu sou:
Viver não é necessário; o que é necessário é criar.
Não conto gozar a minha vida; nem em gozá-la penso.
Só quero torná-la grande,
ainda que para isso tenha de ser o meu corpo e a (minha alma) a lenha desse fogo.
Só quero torná-la de toda a humanidade;
ainda que para isso tenha de a perder como minha.
Cada vez mais assim penso.
Cada vez mais ponho da essência anímica do meu sangue
o propósito impessoal de engrandecer a pátria e contribuir
para a evolução da humanidade.
É a forma que em mim tomou o misticismo da nossa Raça.
Nota : “Navigare necesse; vivere non est necesse” – latim, frase de Pompeu, general romano, 106-48 aC., dita aos marinheiros, amedrontados, que recusavam viajar durante a guerra
O gráfico a seguir retrata a “crise da meia-idade”. É como um “U”: grande bem-estar quando criança, declinando até uns 40-50 anos, onde atinge o mínimo, e voltando a crescer a seguir.
Este gráfico é suportado por várias pesquisas e estudos. Porém,
gosto mais da minha interpretação.
Quando criança, somos 100% expectativa e 0% realidade. Temos
toda a liberdade do mundo para sonhar, sem compromisso algum, com toda a vida
pela frente.
À medida que envelhecemos, a dura realidade vai tomando o lugar
da doce esperança: faculdade, casamento, casa própria, boletos, mercado de
trabalho, filhos.
Mais ou menos na meia-idade, nos damos conta que poucos dos
sonhos se tornaram realidade, e não temos mais tempo para grandes novos
sonhos…
Porém, a partir deste ponto mínimo, a percepção muda de
novo. O negócio é aproveitar a vida, da forma que ela é. O que vier é lucro.
O grande filósofo alemão Nietzsche chamaria isto de “Amor
Fati”: amor ao destino, a aceitação integral da vida.
Recebi o maior tapa na cara dos últimos anos. Este foi dado por Hans
Rosling, médico sueco, em seu livro Factulness.
Uma tradução literal seria “cheio de fatos”. Utilizar dados e números
concretos para tirar conclusões. Óbvio? Sim. Porém, não o fazemos.
Ele começa o livro com alguns testes, do tipo “onde a maioria da população
vive, em países de alta, média ou baixa renda”? Minha resposta intuitiva: Baixa
renda. Resposta correta: renda Média.
Outro exemplo, qual a porcentagem de crianças de um ano que tomaram alguma
vacina no mundo? A resposta é 80%, ao invés do meu chute de 50%.
Eu não sou o único a errar. Os estudantes de medicina dele também erraram. O
público do TED talks (onde ele é conhecido pelo gráfico de bolhas dinâmico)
também errou. O pessoal do Fórum Econômico também errou. Na verdade, as pessoas
têm um viés de considerar o mundo pior do que realmente é.
Chimpanzés acertariam mais do que seres humanos, porque a resposta do
chimpanzé é totalmente aleatória, e a nossa é viesada.
Do que estamos reclamando?
Rosling divide o mundo em 4 níveis, de acordo com o gráfico a seguir.
Para quem está no nível 1, ou mesmo no nível 2, um dólar a mais faz uma
diferença absurdamente grande, pode ser a diferença entre almoçar ou não.
Todos que estão lendo este texto estão no nível 4, confortáveis atrás da tela de um computador, com água encanada, luz, possibilidade de estudar e trabalhar em alto nível. O mundo todo começou no nível 1, e, ao longo da história, o padrão de vida vem melhorando.
Separei algumas dicas simples para termos uma visão menos viesada do mundo.
– Dados para comparar. Ao invés de olhar apenas para o número absoluto,
comparar com outros números que possam fazer sentido na análise.
– Dividir um pelo outro. Saber o número per capita pode fazer muita
diferença na análise e na tomada de decisão.
– Importância dos dados. Muitas vezes, os próprios dados não existem ou não
são confiáveis. Sem a medida, não é possível analisar. Ex. Rosling conta que a Suécia
passou a publicar dados trimestrais sobre emissão de CO2 após sua insistência. Antes
disso, eram bienais.
Um exemplo. Ajudar os pobres vai fazer com que estes gerem filhos mais
pobres ainda? Não é esse o ponto. O que se vê é exatamente o oposto. Com a melhora
das condições das pessoas, as famílias têm cada vez menos filhos, cada um
desses com possibilidade muito maior de sobrevivência e tendência a melhorar o
padrão de vida a cada geração.
Hans póstumo
De alguma forma, notei que ele escreveu de forma simples e apaixonada. Não escreveu
pela fama, ou para impressionar outros acadêmicos (há muitos livros assim), mas
com o genuíno interesse de mostrar a sua visão e tentar mudar o mundo para
melhor.
No final do livro, fico sabendo o motivo. Hans foi diagnosticado com câncer,
com poucos meses de vida. O livro foi uma corrida contra o tempo, a sua
prioridade total para deixar o seu legado, a sua mensagem otimista ao mundo.
E qual o seu legado?
Ficha: Hans Rosling,
Suécia, 1948 – 2017. Médico e especialista em dados.
É bastante difícil entender a cabeça de um povo com 5000 anos de história, tão distante e com um framework mental completamente diferente do nosso. Não basta apenas saber algo sobre a linguagem, entender um pouco da cultura é muito mais sutil e extremamente mais poderoso.
Um exemplo. Na família, o chinês chama o avô materno de um
nome específico, o avô paterno com outro nome – enquanto por aqui é só avô e
pronto, tanto faz se é da parte do pai ou da mãe. Outro exemplo, o irmão mais
velho tem uma denominação, o segundo irmão tem outro nome, o terceiro, outro,
etc… Para efeito de comparação, aqui temos um nome para o primeiro
(primogênito) e o último (caçula). Isso tudo não é por acaso, e sim porque a
hierarquia é bastante importante na cultura confuciana, e o avô por parte do
pai é mais importante do que o avô por parte da mãe.
Divido os oito livros em duas seções: uma da cultura chinesa
e outra sobre a história da China.
Parte 1 – Sobre cultura
1) O Romance dos Três Reinos. É um dos maiores clássicos da literatura chinesa e o meu livro favorito disparado desta lista. É um romance épico, uma espécie de Ilíada chinesa.
A história se passa quando a China era dividida em três
reinos, cada qual guerreando com os outros pela dominação total da China e pela
própria sobrevivência. É uma trama enorme, repleta de alianças, traições,
reviravoltas, armadilhas, espionagem e contraespionagem, vitórias e derrotas.
Na China, conversei sobre este com algumas pessoas, e perguntaram qual o meu personagem favorito (lá, todo mundo tem um). O meu é o estrategista Zhuge Liang Kong Ming, que liderou várias das histórias mais épicas deste conto. A pessoa com quem conversei disse que a dela era o Cao-Cao.
Existem várias versões e interpretações do livro, em filmes, jogos, séries. Um que gosto muito é uma versão em mangá, adaptado por um autor japonês, por isso o nome Sangokushi (https://ww2.mangafox.online/sangokushi).
2) Os Anacletos de Confúcio. O confucionismo dominou a cena na China por vários milênios. Provas para concursos públicos eram baseados nas obras de Confúcio, um sábio que viveu há 2500 anos atrás.
Os Anacletos permeiam vários dos tópicos da sabedoria de
Confúcio, entre eles respeito às tradições, ao imperador, aos governantes, aos
pais, aos mais velhos – nesta ordem, daí a importância da hierarquia. Era por
isso que os imperadores gostavam do confucionismo, porque dava uma razão moral
para a sua própria atuação.
Um outro pilar é a importância dos estudos – e até por isso,
os cargos públicos da era imperial deixaram de ser por aristocracia
hereditária, para ser um concurso público por provas. Até hoje, tanto chineses
quanto japoneses dão um valor enorme aos estudos, a ponto de exaustão física e
emocional, para não dizer suicídio, ao tentar ingressar nas melhores
faculdades.
Felizmente, podemos ler os Anacletos sem decorar palavra-por-palavra, letra-por-letra o que está escrito, porque eram assim as provas dos períodos imperiais: se trocasse a ordem de uma palavrinha, estava errado!
3) Jornada a Oeste. Outro livro épico da literatura chinesa. Conta a história de um macaco que faz uma jornada épica, onde encontra aliados, inimigos, passa por desafios, sempre permeado por mitologia, religião: taoísmo, confucionismo, budismo.
Também há dramatizações diversas, desenhos, mangás e outros.
Se o Romance dos Três Reinos é uma Ilíada, esta Jornada a
Oeste parece uma Odisseia. Traduzindo, a Ilíada conta a história da Guerra de
Troia contra os gregos, e a Odisseia, a jornada de Ulisses para voltar para
casa.
4) O Tao-Te-Ching. O Tao é tudo. O Tao é nada. O Tao é um. Do Tao fez-se o Ying e o Yang, o positivo e o negativo, o cheio e o vazio, o tudo e o nada.
Uma casa é feita de algo, de paredes sólidas, mas ela só tem
valor por casa do nada, do espaço vazio que ela contém.
O Tao-Te-Ching é um livrinho bem curto, cheio desses enigmas
paradoxais, cheios de sabedoria.
5) A Arte da Guerra. Este é o livro mais famoso desta lista, e é muito conhecido no Ocidente. Contém lições valiosas sobre foco, planejamento, timing, importância da informação. Também é um texto bastante curto, no original (algumas versões ocidentais enchem com um monte de exemplos e divagações inúteis, ao invés de conservar a essência do texto).
É no estilo do Tao, dando importância aos métodos indiretos, e escrito
também em forma de textos curtos, enigmáticos e paradoxais.
Um dos maiores generais de todos os tempos, Napoleão Bonaparte, era profundo estudioso da Arte da Guerra de Sun Tzu.
Parte II – Livros de História
6) The fall and rise of China. Brilhante série de aulas, do prof. Richard Baum, sobre a história da China, desde os primórdios até os dias atuais. Permeia passado e presente, pontuando os principais pontos da história, como o Grande Salto para Frente, a Revolução Cultural. Também inclui relatos pessoais, como a sua visão quando ocorreu o incidente da Praça da Paz Celestial.
O prof. Baum é extremamente didático, e esta é a minha
recomendação para conhecer a história da China.
7) China’s Economy. O prof. Arthur R. Kroeber fala da China, porém sob uma perspectiva mais econômica – porém também é necessário tocar nos assuntos de história que afetam e explicam a economia, como a política do filho único.
O legal também é que é um livro mais atual, então cita programas atuais como o Made in China 2025 e o Belt and Road, e problemas, como a supercapacidade produtiva ociosa, a necessidade de um “pouso suave”.
8) China in 10 Words. Relato pessoal do autor, um chinês, relatando o que ele viveu na pele quando criança e adolescente, e só passou a compreender muitas décadas mais tarde, adulto. Coisas pequenas, como um caso em
ele relata estar vacinando dezenas de pessoas com a mesma
agulha amassada, costuradas com a explicação do contexto em que a China vivia
na época (de novo, e nem ele sabia na época).
É um livro extremamente interessante, porém é necessário ter
um bom background da história da China primeiro, para captar a essência do que
o autor relata.
Conclusão
Dada a vastidão histórica e cultural da China, há uma
quantidade infindável de bom material que ficou de fora (e que nem consegui
conhecer).
Algumas dicas adicionais.
O Youtube chinês é o Youku https://www.youku.com/. O problema é que a pessoa tem que saber chinês.
Numa fábrica de biscoitos, embora a forma seja a mesma etodos os biscoitos pareçam exatamente iguais, não o são em nível microscópico. Se pegarmos uma lupa (muito potente, diga-se de passagem), veremos que um biscoito vai ter um átomo de alguma impureza, outro vai ter um pouco mais de poeira, moléculas de água a mais, imperfeições, e assim sucessivamente. Não há dois biscoitos (ou bolachas?) iguais.
Diria o filósofo grego Heráclito (540 – 480 a.C.) que “não podemos entrar duas vezes no mesmo rio, porque da segunda vez o rio não é o mesmo, e nós também não somos os mesmos”.
O mesmo não ocorre num nível microscópico.
A física moderna diz que as partículas elementares são indistinguíveis.Um elétron é igual a outro elétron. Um fóton é igual a outro fóton com a mesma energia. Dois átomos feitos exatamente com o mesmo número de cada partícula elementar serão indistinguíveis.
Fazendo um contraste com Heráclito, tais partículas elementares estão mais para o mundo das ideias de outro filósofo grego, Platão (428-348 a.C): embora cada biscoito seja diferente, todos são feitos a partir de uma ideia, um “molde” ideal, imutável, perfeito.
Teleporte e clonagem
Então, vamos fazer o seguinte experimento mental.
Um equipamento escaneia cada átomos do corpo de uma pessoa, a nível de partículas subatômicas. Ela envia esta informação para um outro dispositivo, que manipula átomos e monta o corpo novamente, exatamente na mesma ordem e posição do original.
Como não é possível distinguir duas partículas subatômicas, o novo corpo vai ser exatamente igual ao original!
Pior ainda, se copiarmos a informação num hard disk e utilizarmos a máquina de montar corpos novamente, podemos ter infinitas cópias exatamente iguais da mesma pessoa!
Será que a pessoa original a mesma que a pessoa remontada? Serão os clones a mesma pessoa original?
Como saímos dessa enrascada?
Colapso da função de onda
Em relação à leitura de informação, há um teorema que pode ajudar. Quando fazemos a medida de um estado quântico, a função de onda colapsa para um dos estados puros. Este é um colapso irreversível, no sentido de que a partir da informação obtida (zero ou um) não conseguimos deduzir o qubit ( ).
Uma máquina que faria a leitura de cada partícula do corpo humano não pode ter precisão absoluta, ela teria necessariamente que perder informação.
Observação: não é possível medir e armazenar o qubit, mas é possível “teleportar” o mesmo, que é o tal teleporte quântico.
Não-clonagem
Bom, em relação aos clones, há outro teorema da física que pode ajudar: o teorema da não-clonagem!
Ela diz que não é possível copiar o estado de um qubit para outro.
Isto violaria o princípio da incerteza de Heisenberg: não é possível determinar a posição e o momento de uma partícula quântica simultaneamente.
Se clones a nível quântico fossem possíveis, era só fazer dois clones, medir a posição com precisão em um clone, e o momento (massa x velocidade) em outro. Por evitar essas e outras contradições, o físico Richard Feynman disse que o princípio da incerteza protege a física quântica.
Ou seja, embora as partículas elementares sejam indistinguíveis, não é possível fazer um clone exatamente igual ao outro – Heráclito estava certo,afinal.
A seguir, quatro indicações de livros distópicos que marcaram a literatura do gênero.
Se uma “utopia” é como sonhar com um futuro bom e justo, uma “distopia” é o oposto: um pesadelo, um futuro sombrio e ruim…
4) Admirável mundo novo, de Aldous Huxley, 1931.
É sobre um mundo perfeito, sem sofrimento. Os seus seres perfeitos física e moralmente têm apenas prazeres. Um exemplo é sexo à vontade sem a preocupação com reprodução – este “detalhe” fica à cargo de ventres artificiais feitos para isso, e um outro exemplo é uma pílula da felicidade chama “soma”. Entretanto, à margem da sociedade perfeita ficam os seres excluídos, no mundo real. A trama se baseia num homem que é tirado do mundo real e colocado no mundo “perfeito”.
É algo como a Matrix do filme, que também é sobre um futuro distópico perfeito em detrimento do mundo real.
3) Laranja mecânica, 1962, Anthony Burgess.
O protagonista é um jovem chamado Alex, líder de uma gangue de arruaceiros numa Inglaterra futurista. Esta gangue pratica a ultraviolência, com cenas pesadíssimas de brigas, espancamentos, assaltos, leite com drogas, violência sexual e tudo mais de ruim que alguém pode fazer.
Quando Alex é preso, ele passa por um tratamento psiquiátrico, tipo uma lavagem cerebral, que elimina dele todo o instinto de violência. Mas, quando ele retorna à sociedade, ele está indefeso e é a vez dele de ser espancado e torturado pelos rivais, ex-colegas e antigas vítimas.
A gangue utiliza uma gíria inventada pelo autor, que era fascinado por linguagens e como gangues a utilizavam.
O nome é porque uma laranja não natural, mas mecânica, é algo muito esquisito. É como o Alex natural por fora, mas completamente diferente por dentro. O que é correto, manter a natureza agressiva do rapaz ou transformá-lo num zumbi sem vontade?
O livro foi base do filme de mesmo nome, de 1971, por Stanley Kubrick – um dos clássicos do cinema moderno.
A seguir, dois livros do grande autor inglês George Orwell.
2) A revolução dos bichos, 1945, por George Orwell.
É sobre uma revolução dos animais numa fazenda. Um dos porcos, o velho Major, tem uma revelação de um mundo melhor, liderado pelos animais ao invés do ser humano. Logo depois, Major morre, mas dois dos outros porcos, Napoleão e Bola de Neve, lideram a bem sucedida revolução, expulsando os seres humanos.
No começo é bom, mas com o tempo, Napoleão expulsa e difama Bola de Neve, os animais continuam a trabalhar como sempre fizeram antes, e nada tinha mudado para eles, exceto para os porcos que eram cada vez mais parecidos com os humanos. Os animais também estavam em constante alerta contra a ameaça dos seres humanos, o que justificava que os mais capazes, os porcos, concentrassem o poder.
Há uma série de frases icônicas, como:
Quatro patas bom, duas patas ruim
Todos os animais são iguais
Quando os porcos começam a assumir cada vez mais as feições dos seres humanos, estas viram:
Quatro patas bom, duas patas melhor ainda
Todos os animais são iguais, mas alguns são mais iguais do que os outros
No fim do livro, os porcos moram na casa grande, se vestem como humanos e fazem negócios com humanos.
1) 1984, de George Orwell, publicado em 1949.
O Big Brother é o líder máximo de uma sociedade totalitária. Ele a tudo vê (não por acaso, há um programa de TV horrível inspirado por este termo). É uma sociedade dominada pela propaganda, a polícia do pensamento e doutrinação.
O livro tem vários termos como duplipensar (aceitar duas ideias opostas do jeito que lhe convém) e novilíngua (tipo uma linguagem politicamente correta). O próprio Orwell virou um adjetivo, um orwelliano, algo que denota uma distopia sombria.
Conclusões:
Embora tais livros sejam do século passado, os temas continuam cada vez mais atuais.
Um fato curioso é que pessoas com espectro políticos diferentes olham para os livros 1984 e Animal Farm e veem claramente uma ditadura comunista, ou uma ditadura fascista. Olham para a patrulha de pensamento e criticam o outro lado, e acusam um ao outro de duplipensar. Cada lado defende os seus argumentos com unhas e dentes.
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